PLENÁRIAS

Martha Campos Abreu
Universidade Federal Fluminense

 

 

RESUMO:
Memória da Escravidão, História Pública e Ações Afirmativas

A partir da experiência do Projeto Passados Presentes, que tem como objetivo reconhecer histórias silenciadas da diáspora africana e estimular o turismo de memória no Rio de Janeiro, pretendo discutir a importância da história pública da escravidão para o combate ao racismo, reeducação das relações raciais e afirmação de direitos da população afrodescendente.

Entre as expressões da história pública, podemos citar a criação de memoriais, de aplicativos e de sinalizações turísticas. Pretendo ainda abordar a recente polêmica sobre as visitas a antigas fazendas de café do Vale do Paraíba que reproduziam cenas da escravidão sem nenhum compromisso com a valorização do protagonismo da população negra na História do Brasil.


Fabíola Mancinelli
Universidade de Barcelona

 

 

RESUMO:
El turismo y el lugar de la memoria:
Representaciones, discursos y poderes plurales

El objetivo de la comunicación es reflexionar sobre el lugar que ocupa la memoria en la experiencia turística. Entendiendo la memoria como un concepto polisémico y multidimensional, pretendemos analizar algunas de las intersecciones entre memoria y turismo, más allá del turismo memorial.

El turismo se puede considerar como una forma especial de práctica de memoria, tanto para los turistas como para las poblaciones receptoras (MacDonald, 2008). La conversión de un lugar de memoria en atracción turística supone un mecanismo de interpretación, construcción y validación del pasado, un acto intencional de rememoración, pero también de olvido. En esta dinámica se confrontan discursos de distinta naturaleza – política, moral, cultural, económica- que pueden ser opuestos y a veces incluso conflictivos. En algunos casos, la reconstrucción puede formar parte de una agenda política institucional, como forma de categorización y control. En otros casos, puede representar una forma activa de resistencia, un mecanismo para dislocar las narrativas hegemónicas y promover una pluralidad de discursos. En estos procesos, las comunidades locales se encuentran en la posición ambigua de actores, productores y receptores de narraciones y discursos acerca de su propio pasado. Asimismo, los turistas también participan de esta construcción, como testigos y como productores activos de sus propias memorias individuales.

En un sentido amplio, hablar de lugares de memoria y del lugar de la memoria nos permite hacer referencia no únicamente a sitios físicos, localizados y localizables, sino también a un conjunto de procesos individuales y colectivos, que implican prácticas, discursos y poderes plurales. ¿De quién es la memoria? ¿Cómo se apropia en turismo y qué relación tiene con el patrimonio? ¿Cuáles son los poderes y las narrativas que entran en juego en establecer qué hay que recordar, y qué en cambio, es legítimo olvidar? ¿La relación entre memoria y turismo se limita a la conmemoración de conflictos, crímenes y eventos trágicos? ¿Qué uso tiene el turismo en los lugares de memoria y cuál es la función que la memoria cumple en los sitios turísticos – desde el simple acto de reconocimiento que algo ocurrió, a fines educativos, a la necesidad de rememorar, de re-apropiarse, de crear vínculos emocionales y/o demandar absolución y perdón?

 

Michael Hanchards
Universidade da Pensilvânia

 

RESUMO:
Black Memory versus State Memory: Notes toward a Method

In addition to providing some conceptual and theoretical cues from fiction, literary and visual criticism, history, and philosophy that treat the subject of memory, this paper provides an outline of a critical method to distinguish among various deployments of black memory. This paper highligths and explores some of the tensions between state and popular memory in the discourses of transnational black politics, as well as in the development and circulation of state sanctioned national history within national societies.